Какие 6 типов отношений необходимы для развития нашей личности

Можете ли вы легко назвать 10 человек, которые оказали наибольшее влияние на вашу жизнь? Горстка людей, которые помогли определить, кем вы стали? Тех самых людей, с которыми вы чувствовали самую жизненно важную связь на протяжении всей своей жизни?

Это интересная задача, и мы считаем ее исключительно плодотворной.

Почему? Потому что всего за несколько последних десятилетий психологи, неврологи и даже эволюционные биологи пришли к одному потрясающему выводу: человек – это глубоко социальное и межличностное создание. Иными словами, то, кем мы становимся, в значительной степени определяется нашими глубочайшими межличностными и социальными связями.

Как мы можем увидеть свое лицо только через отражение в зеркале, так можем и увидеть некоторые аспекты нашей собственной внутренности, нашей психики, наших возможностей только с помощью другой пары глаз и другого сознания.

Поэтому есть смысл задуматься о горстке влиятельных «авторитетов» в вашей жизни, не так ли? Также имеет смысл, как мы увидим, систематически создавать вокруг себя паутину отношений, которая поможет сформировать вас в то существо, которым вы больше всего хотели бы стать.

Один из самых влиятельных учеников Зигмунда Фрейда понял этот факт раньше других. Хайнц Кохут был блестящим психоаналитиком и учеником Фрейда, который стал директором влиятельного Чикагского психоаналитического института. В конце концов он разошелся с Фрейдом и основал свою собственную школу психоанализа, которую мы сейчас называем Самопсихологией. Один из основополагающих принципов взглядов Кохуца заключается в том, что нам, человеческим существам, необходимо создать вокруг себя сеть отношений, которая, как он выразился, «вызывает, поддерживает и утверждает». Именно эта сеть глубоких связей позовет нас к тому, кем мы стремимся стать.

Далее Кохут теоретизировал, что существует ряд различных видов отношений, которые мы должны включить в это «окружение». Ряд «реляционных механизмов», которые должны работать для того, чтобы мы могли полноценно развиваться и стать оптимально функционирующими человеческими существами.

Существует шесть активных механизмов межличностной связи, которые необходимы в проекте становления того, что мы можем назвать «полностью живым человеком». Некоторые из этих механизмов могут показаться вам знакомыми. Другие – не очень.

Это – сдерживание, двойничество, невзгоды, зеркальное отражение, мистический резонанс и сознательное партнерство. Давайте вкратце рассмотрим каждый из них.

Каждое человеческое существо должно иметь опыт быть (и чувствовать) безопасно и надежно удерживаемым и успокаиваемым. Безопасно и надежно удерживать и успокаивать! Потратьте минуту на повторение этой фразы и обратите внимание на то, как заманчиво она звучит для нашего слуха.

Этот опыт, конечно же, абсолютно необходим для того, чтобы ребенок стал настоящей, функционирующей личностью. Но мы не так хорошо понимаем, что нам нужны эти прикосновения и успокоения на протяжении всей жизни. Нам нужны другие человеческие существа, которые обеспечивают сдерживание – физическое или психологическое. Мы функционируем в безопасной и поддерживающей, воспитывающей и удерживающей среде, которую они создают, и мы часто делаем это, не понимая, какую абсолютно важную роль эти контейнеры играют для нас.

Этот термин ввел Кохут, и, как вы увидите, он относится к опыту, который был у каждого из нас. Это психологический опыт, который мы испытываем с людьми, которых мы называем «лучшими друзьями». Понимаете? Лучшие друзья навсегда? Кровные братья?

Это высоконапряженные дружеские отношения, которые чаще всего завязываются в подростковом возрасте. В этих отношениях мы обнаруживаем, что в мире есть кто-то, кому мы интересны. И мы заинтересованы в них не меньше. Мы очарованы ими. Нас захватывает опыт «знакомства» с ними. Действительно, опыт другого человеческого существа, которое, кажется, имеет те же внутренности, что и мы.

Мы обнаруживаем свою сущностную «похожесть», и мы наслаждаемся ею и упиваемся ею. Почему? Потому что это открытие дает нам глубокий опыт принадлежности. Принадлежности к кому-то другому, к миру в целом. Мы чувствуем себя более домашними в этом мире – не инкогнито, не отрезанными. И снова несмотря на то, что этот опыт двойничества начинается в раннем возрасте, оказывается, что мы нуждаемся в оживляющем опыте двойничества на протяжении всей нашей жизни. И особенно, когда переосмысливаем себя.

Только в последнее десятилетие мы обнаружили то, что Кохут открыл полвека назад: человеческие существа имеют глубокую потребность иметь «противного другого»! Иными словами, нам нужен другой человек, причем любимый человек, который бы противостоял нам. Нам нужен «доброжелательный противник», который противостоит нам определенными способами, необходимыми для развития нашей полноценной личности. Мы можем назвать его благородным противником! Доброжелательная оппозиция, которую обеспечивает этот человек, заставляет нас объединить все разобщенные части нашего существа и подняться как единая сила в противостоянии. В горниле этих состязательных отношений мы часто становимся «лучшими версиями» себя. Мы получаем опыт эффективной деятельности в мире. Быть эффективным проводником перемен, творчества или совершенства.

Подумайте об этом удивительном факте: есть части нашего тела, которые мы никогда, никогда не увидим своими глазами. На протяжении всей своей жизни вы никогда не увидите ни спины, ни затылка, ни шеи, ни даже (подумайте об этом) своего лица! То есть, мы никогда не увидим эти части себя без зеркала!

Угадайте, что? Это также относится и к нашей психике, нашему «я», нашей душе. Есть аспекты нас самих, которые мы никогда не увидим за всю нашу долгую жизнь без зеркала. Какого зеркала? Человеческого зеркала. Как мы можем видеть собственное лицо только через отражение в зеркале, так можем и увидеть определенные аспекты наших собственных внутренностей, нашей психики, наших возможностей только с помощью другой пары глаз и другого сознания. Эта другая пара проникающих глаз, это другое сознание буквально зовет нас вперед своим видением. Мы видим себя глазами, которыми видят нас.

Хайнц Кохут лишь намекает на это как на «механизм» трансформации. Вот как это происходит: вы видите в мире кого-то, кто совершенно очаровывает вас – кто привлекает ваше внимание снова и снова. Это может быть, кстати, человек, с которым у вас никогда не будет возможности встретиться. Или это может быть человек, который давно умер. Но в писаниях этого человека, или науке, или искусстве, или поэзии, или философии, вы видите нечто глубокое.

Фактически, вы видите некий дар, полностью раскрытый, но дар, который, как вы чувствуете, есть и в вас самих (но только в виде семени). Таким образом, два разума могут перекликаться через века! Оглянитесь вокруг. Весь мир – это всего лишь один большой проективный тест. Кто в этом мире очаровывает вас? Идите к этому человеку. Узнайте его или ее. Поглощайте все, что они написали или произвели. Вначале вы будете думать, что ваши поиски связаны с ними. Но в конце концов вы обнаружите, что все это время речь шла о вас.

Мы уже немного говорили о благородном противнике. Сознательное партнерство – это его противоположность. Сознательный партнер – это, по сути, благородный союзник. Есть ли у вас партнер (это может быть жена, муж, хороший друг, надежный товарищ по работе или коллега по духовной практике и т. д.), с которым вы можете объединиться для достижения своих целей, своих самых высоких стремлений? Что, если бы у вас был союзник в борьбе за то, чтобы подняться на гору, которая стоит перед вами? Это творческий вызов, это семья, которую нужно вырастить, это проблема, которую нужно решить. Что, если бы у вас был союзник, который обязался объединить с вами усилия для достижения ваших целей и стремлений? Кто обязуется держать вас в ответе? Кто обязуется поддерживать вас, когда вы оступитесь? Кто обязуется напоминать вам о ваших стремлениях? И кто просит вас о такой же поддержке? Это осознанное партнерство.

Махатма Ганди сказал: «Человеческие существа должны постоянно проводить эксперименты: эксперименты в жизни».

Почему бы не попробовать эксперимент, предложенный доктором Кохутом? Создайте вокруг себя среду отношений, которая «вызывает, поддерживает и утверждает». Конечно, это работа всей жизни, и она принесет замечательные плоды.

Помните, как напоминал нам Уильям Блейк: ни один человек не является островом. Мы являемся частью друг друга так, как даже не могли себе представить. И, по сути, мы вместе с нашими друзьями и отношениями являемся со-творцами самих себя и окружающего нас мира.