Древняя легенда дзен гласит, что существовало заколдованное царство, в котором не бывал ни один человек. Все пороки и добродетели жили там в относительной гармонии. Все любили играть в большом саду, который всегда был полон света и таинственных ароматов. Иногда они также подолгу разговаривали, и, хотя в некоторых вопросах они не соглашались, конфликтов никогда не возникало.
Однако, согласно этой древней легенде дзен, существовали два жителя, с которыми было трудно иметь дело. Одним из них был Гнев, а другим – Печаль. И у одного, и у другого было больше всего друзей. Гнев, например, ходит туда-сюда вместе с завистью, обидой и ревностью. Печаль, с другой стороны, была не столь общительна, но ладила с ленью, конформизмом и недоверием.
И Гнев, и Печаль были чрезмерно чувствительны. Им было трудно переносить солнце, дождь, день или ночь. Они также были очень хрупкими. С ними почти невозможно было разговаривать. Как только они находили что-то, что им не нравилось, они начинали расти, расти и расти... Иногда они не оставляли места ни для кого другого. Поэтому остальные относились к ним с крайней осторожностью и, по сути, предпочитали с ними особо не общаться.
«Печаль – это не что иное, как изгородь между двумя садами», – Халиль Джебран
Древняя легенда дзен и соревнование
Раньше Гнев и Печаль бродили в одних и тех же местах. Они оба любили болота и заросшие леса. Случайно, однажды днем они оба решили прогуляться возле чудесного кристально чистого пруда в саду. Они начали разговаривать, и, лениво потягиваясь, Печаль рассказала Гневу, что до нее дошли слухи о сокровищах, спрятанных в пруду. Иллюзия поклялась, что он был закопан там и что его ценность неисчислима. Конечно, Пессимизм не верил в это.
Гнев, который всегда реагировала без раздумий, бросила вызов Печали. Он сказал ей, что до него тоже дошли подобные слухи, и предложил устроить соревнование, чтобы сделать все это более интересным. Каждый из них должен был выбрать участок земли, попытать счастья и поискать там. Тот, кто находил сокровища, получал их себе. Печаль сразу подумала, что, возможно, она проиграет, однако согласилась. Она подумала, что, может, найдя сокровище, она сможет меньше грустить.
Они разделили землю и начали копать. Гнев вел себя так, словно наступил конец света. Он копал с всей энергией и менее чем за три часа выполнил свою часть работы. Его приводила в бешенство мысль о том, что, несомненно, сокровище было на стороне Печали. Согласно этой древней легенде дзен, Печаль не торопилась. Она копала несколько минут, а потом сидела, задумавшись и вздыхая. Ее «мучения» закончилаиь через неделю, когда Гнев смотрел на нее, готовый вот-вот лопнуть. Никто из них не нашел никаких сокровищ.
Пруд и мораль
Эта древняя легенда дзен гласит, что двое, Гнев и Печаль, поняли, что их обманули. Также они осознали, что выглядят абсолютно ужасно. Они так долго копались в земле, что были по уши в грязи, и все безрезультатно. Поскольку неподалеку находился кристально чистый пруд, они решили, что пришло время искупаться в его водах.
Гнев подошел к краю пруда и снял с себя одежду. В ярости он прыгнул в пруд, который через несколько минут стал мутным от всей грязи, которую Гнев принес с собой. Печаль, как это было ей свойственно, размышляла некоторое время. Затем она подошла к краю пруда, подумав, что раньше вода была приятной, но теперь нет. И это будет выглядеть еще хуже после того, как она окунется в эту воду. Она немного поплакала при мысли об этом, понимая, что у нее нет выбора, поэтому тоже сняла одежду и прыгнула в воду.
Согласно этой древней легенде дзен, Гнев обрушился, разбрызгивая воду направо и налево. Печаль же, напротив, осталась в углу. Она не любила двигаться и считала, что этого достаточно, чтобы избавиться от грязи. Правда в том, что вода стала совершенно мутной. Темная жидкость попала в глаза Гнева, и он бросился одеваться. Однако, поскольку он не мог видеть, то по ошибке взял одежду Печали и надел ее.
Когда Печаль вышла из пруда, она нашла одежду Гнева и надела ее. В конце концов, ей было на все наплевать. С тех пор Гнев носил одежду Печали, а Печаль носила одежду Гнева. Местные менестрели говорили, что никто из них никогда не чувствовал, что носит не свою одежду, потому что гнев – это лишь маскировка для печали, а печаль – для гнева.
